游戏室是孩子最喜欢的儿童乐园。 吴辉 摄

　　“咚咚锵，咚咚锵，咚咚咚咚、咚咚锵……”

　　除夕的傍晚，天色刚刚暗下来，村西头传来了锣鼓声。正在院子里玩扭扭车的儿子突然站了起来，“爸爸，这是什么声音呀？”“这是锣鼓声。”

　　“什么是锣鼓声？”“为什么要敲锣鼓呀？”……

　　儿子一个接一个的问题实在是无法招架，还是带他去看看吧。

　　地点，还是老地点，村西头一个乡村医生的家门口。大多数人已经不认识了，不过医生的儿子还依稀有些印象。一个人敲锣，一个人打鼓，边上有三四个人在看热闹。

　　其实，过去敲锣打鼓只是村里过年活动的花絮，真正的大戏是舞狮。一锣一鼓、两头雄狮、八面大旗，大年初一拜完年就出发，去村里或邻村给人家拜年。只不过，狮队上门拜年的主要是当时的一些大户人家，或者是前一年家有喜事的人家。等到工厂开始上班时，狮队也会去一些经济效益较好的企业拜年。小时候，后巷镇除了花园头村的舞狮，还有一个村舞龙，一个村舞龙船（划旱船）。

　　每年大年初一，这三支队伍都会出来拜年，有时也会到同一户人家去拜年。遇到这种情况，扛大旗的会首先冲向这户人家，先占领大门或院子，后到的只有让路。上小学的时候，我也扛过一个春节的大旗，作为回报，拿到了50元钱和5包“红塔山”。

　　这时手机响了，母亲喊着回家吃年夜饭了。就在我带着儿子往家走的时候，锣鼓声也消失了，取而代之的是阵阵鞭炮声。吃过年夜饭，一直到“春晚”结束，我再也没能听到锣鼓声。

　　一家人一起看电视的时候，屏幕上出现了舞狮的画面。“现在还有人出来舞狮？”对于电视中的画面，父亲表示怀疑。当年，父亲也是个舞狮的好手，而且是舞狮头的。曾经打赢邻村的龙队，一直被他津津乐道。现在生活条件好了，没有人愿意为那点钱和香烟再去舞狮。自从父亲这一辈人不再舞狮，村里的狮队也渐渐消失了。不能确定当年的狮子是否还存在，但现在愿意舞狮的人肯定越来越少。也只在春节前两天，医生的儿子会把锣鼓抬到门口的水泥场上，喊两个人敲敲锣鼓，以示对当年辉煌的回忆。

　　“年纪大的舞不动，年纪轻的不愿意舞。”这就是村里舞狮无法继续的原因。零下五度在室外无聊地敲锣打鼓，与在空调房间吃零食、看“春晚”相比，我想大多数人会选择后者。

　　大年初一，拜完年后我特意带着儿子到街上转转，希望能发现舞龙、舞狮或划旱船的，以便更形象地向他解释什么是舞龙舞狮。但在街上转了近一个小时，什么也没看到。

　　改革开放30多年后，丹阳后巷镇的面貌有了翻天覆地的变化：集镇街道由原来的几百米变成了现在的几公里；小商店发展成了大超市，就连“大统华”也进驻了后巷镇；镇上的人口由原来的3万人增加至现在的6万多人，大量的流动人口增加了小镇的活力……

　　经济发展，给老百姓带来实惠是肯定的。生活富裕了，家里汽车、电脑都有了，然而过年似乎还缺少点什么，那就是传统文化。舞龙、舞狮、划旱船，对于任何一个农民来讲，是可有可无的业余活动，但对整个社会来讲，是不可缺少的传统文化。要发扬这些传统文化，就必须调动农民参与的热情和积极性。建设文明富庶的新农村，农村文化建设也是一个重要的内容。怎样调动农民参与文化建设的积极性，怎样把农民重新扶上传承传统文化的舞台，是个该考虑的问题。

　　电脑、电视、麻将，这些都不是心目中的过年。鞭炮、舞龙、舞狮，这些才能让人感受到浓浓的年味儿。父辈脑海中的过年有磨豆腐、蒸包子、炒瓜子、炸肉圆，还有敲锣打鼓舞狮子；和父辈相比，我的印象中只有包饺子、贴春联、看“春晚”，还有模糊不清的舞龙舞狮。而我的孩子呢？除了电脑和电视，不知道他长大后印象中的春节还有什么。

　　若干年后，希望自己不要站在电视面前，向儿子解释舞龙舞狮是怎样一回事。

　　（记者 吴辉）